人文场景是最美丽的风景 —

人文场景是最美丽的风景

来源： / 作者：马牧青 / 日期：2025-04-09 / 浏览：505 次

摘要

观光在于风景，休闲在于场景。文旅融合源于休闲度假旅游市场需求，聚焦点在生活，切入点在休闲，落地点在场景。场景体验的最高目标是情境，沉浸体验的最高境界是生活。市井文化及原生活是旅游古镇的灵魂，旅游小镇需要生活化场景。见人见物见生活，原住民及其与生俱来的市井烟火气才是旅游者最喜闻乐见、趋之若鹜的风景....

“清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是'风景'，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！"

这是茅盾先生在《风景谈》中的一段文字。他在描述完上面的画面后，意犹未尽，感慨道“这里的‘风景‘也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！“诚如斯言，人才是最美的风景。

风景是人与自然互动关系的显现

风景，从产生的第一天起，就蕴含着自然与人文两方面的因素。风景是人与自然互动关系的显现，风景与精神层面的休闲活动有关，而不止旅行游览。

《晋书》：“风景不殊，举目有江山之异“。魏晋时期的文人雅客游山玩水已成为常态，王谢家族中，谢灵运堪称山水诗派鼻祖，他流连山水，被称为旅行家，又被封为康乐公。其外曾祖父王羲之纠集的兰亭诗会堪称史诗级的山水观礼聚会，在这个时期的山水诗画及士人雅集活动中，“风景”已被赋予了理性的审美价值。

“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《兰亭集序》所描写的文人雅客的曲水流觞情景显然是一幅唯美而富有诗意的人文场景图。

在观光时代，风景作为旅游的核心吸引物，主指自然风光、景物，包括风景名胜、人文古迹、城市美景及其风土人情等。在休闲度假时代，风景之概念，早已不再是单纯的自然风光。

所谓风景，实质上是以山水景物及某些自然和人文现象所构成的、足以引起人们审美与观赏的景象。“风景”有两个永恒的要素，即自然和人，两个要素缺一不可，“风景”是人和自然之间互动关系的显现，这也是当下旅游“场景说、情景说、情境说”的渊薮。

时代不同，“风景”的认知深度、价值宽度和实践特征已产生了深刻的变化，现代旅游者通过观光游览可达到改变常居环境、开阔眼界、增长见识、陶冶性情、怡悦心情、鉴赏大自然造化之美、享受现代化城市生活的情趣，以及满足异地购物等多方面的需求和目的。“风景”已超越审美价值，增加了生物和文化多样性保护、科学研究、环境教育，以及社会和经济等价值。

场景是有情境的生活化风景

场景，人文活动则更加丰富，甚至有了戏剧性的情节。对于休闲度假产品，则可以转化为“五生”场景体验和沉浸，即：从生态环境到生存体验，再到生活场景+生产场景，及至生命沉浸的生活化旅游。

风景一直是传统观光旅游的核心吸引物，但在现代旅游市场环境下，风景已经不是唯一核心吸引物。与之相关，也无需再过度强调单一景区旅游，尽管景区仍是旅游核心承载空间。

旅游的吃住行游购娱任何一个要素都可以在特定的区域单独形成旅游吸引物，并在旅游区、度假区、旅游目的地城市综合而成为度假旅游的全要素吸引力。这是因为旅游已经从过去我们常说的异域化生活体验方式上升为生活本身。这种全要素吸引力集中表现在生活场景上，由于在大众旅游及大休闲市场下，旅游空间已从景区延伸到度假区、街区、社区、园区、商区，因此，场景之于体验经济下的休闲度假，也可以成为核心吸引，并成为风景之外的休闲旅游重要核心吸引物。

此风景非彼风景，乃人文场景。场景是立足市场需求、基于生活体验，并融入在地文化，且是有情节、有情感、有情趣的，甚至升华为人性化、沉浸化和主题化的情境。场景沉浸体验的最高境界是生活化沉浸，生活化场景是最自然、最温馨、最动人的风景。

场景已成休闲旅游的核心吸引物

缘于大众旅游消费者的从众心理、情绪共鸣和共享空间诉求，风景与场景的主次、轻重关系以及消费频次、粘性却产生了此消彼长的态势。

最近几年火出圈的场景无疑是“吃”，淄博烧烤凭借“烤炉+小饼+蘸料”的“灵魂吃法”及其“色香味”俱全的接地气的大场景而红遍全网，堪称一幅充满人情味和烟火气的世俗风情画。淄博烧烤近乎大众狂欢式的露天休闲娱乐场景，无疑是疫情消失后特殊时期的报复性消费，看似为了一口吃的，实际上“吃”只是一个借口，其目的就是扎堆狂嗨。不图洋，不图静，不问来自何方，只图千里相聚和对自由的共鸣，共享市井风情和人间烟火，这就是淄博烧烤的生活场景。

连同此前爆火的不夜城、露营地等，对于休闲消费者无不充满着极具诱惑的画面感，组成一幅幅鲜活、生动、有趣的场景图。类似的场景还有足不出户即可暖享小情调的围炉煮茶、场景馆里体验推理性质的“剧本杀”，以及运用VR/AR等技术构建的诸多如梦似幻的虚拟空间场景。

疫情之后的大休闲场景空间已经无所不在、无时不在，如：融入文化且增加了VR/AR等科技元素的公园、历史文化街区、文化园区、艺术中心、图书馆、文化馆、博物馆、美术馆、游乐场、购物休闲中心等空间，更有星乐度、三华李、永安稻香村等轻度假、泛休闲产品，共同构成新时代休闲旅游新产品、新业态、新空间和产业运营新模式。

风景与场景同在，场景或虚或实、或大或小频出彩。对于休闲旅游者，有些场景可以是平实的，也可以是虚幻的；可以是久远的，也可以是未来的；可以是本地的，也可以是异地的；可以是温馨的，也可以是荒诞的；可以是大众的，也可以是小众的；可以是“群嗨”的，也可以是私享的；可以是大场面，也可以小氛围……总而言之，或大或小，或实或虚，或俗或雅，或动或静，或深或轻，或体验或沉浸，皆场景也。