来源： / 作者： / 日期：2025-04-14 / 浏览：634 次
百度百科对于夏塔古道有这样的描述：“夏塔古道”也叫“唐僧古道”，木扎尔特就是《大唐西域记》所载玄奘西行翻越的‘凌山’。”
去夏塔玩的时候我怀着重走唐僧路的心情走的路，写夏塔游记的时候我也很想加上一句“这是玄奘西行曾经走过的路”，多有排面！！
贴上“玄奘”的标签是一种荣耀，但是，作为一个严谨的旅行UP主，我突然觉得不能这样草率。任何网友都能编辑百度百科这也不是什么秘密，所以百度的一面之词就“仅供参考”了。
我考据瘾发作，给自己挖了个大坑，我要研究一下：
玄奘西行走过夏塔古道吗？
玄奘有没有走过这条路，他自己最有发言权。
在玄奘取经回国后，应唐太宗要求，由他口述、他的弟子辩机手书《大唐西域记》。根据该书记载，他西出瓜州（今甘肃酒泉）之后到了高昌（今吐鲁番），阿耆尼国（今焉耆县）、屈支国（龟兹，今库车）、跋禄迦国（今阿克苏），翻越凌山，随从死者众多，翻过凌山后走到一个大湖边，再之后到达素叶（碎叶城）。
上原文：
（前文讲的是在屈支国的见闻）
从此西行六百余里，经小沙碛。至跋禄迦国。(旧谓姑墨，又曰亟默。)
跋禄迦国
跋禄迦国东西六百余里，南北三百余里。国大都城周五六里。土宜气序、人性风俗、文字法则同屈支国，语言少异。细毡细褐，邻国所重。伽蓝数十所，僧徒千余人，习学小乘教说一切有部。
凌山及大清池
国西北行三百余里，度石碛，至凌山。此则葱岭北原，水多东流矣。山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难凌犯。行人由此路者，不得赭衣持瓠大声叫唤。微有违犯，灾祸目睹。暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
山行四百余里，至大清池，(或名热海，又谓咸海。)周千余里，东西广，南北狭。四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汩淴。龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。”
为了方便理解，我把相关地名的古今名做个表：
| 古名一 | 古名二 | 古名三 | 大致对应今天的区域 |
| 瓜州 |
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甘肃酒泉 |
| 高昌国 |
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吐鲁番 |
| 阿耆尼国 |
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巴音郭楞蒙古自治州焉耆县 |
| 屈支国 | 龟兹 |
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库车 |
| 跋禄迦国 | 姑墨 | 亟默 | 阿克苏市（或其下属温宿县） |
| 素夜 | 素叶水城 | 碎叶城 | 吉尔吉斯斯坦托克马克城西南8公里处的阿克-贝希姆（Ak-Beshim） |
| 大清池 | 热海 | 咸海 | 吉尔吉斯斯坦伊塞克湖 |
01 拔禄迦国的定位
屈支国跟现在库车市对应应该是没什么疑议的，毕竟那是个大国，玄奘在那儿度过了蛮长时间，费了好多笔墨来写，有很多证据可以佐证的。跋禄迦国在史料上出现的次数就相对少，现在也搜不到跋禄迦国古城这个地名哈。跋禄迦国一说在今新疆阿克苏地区温宿县东扎木台乡喀什艾日克村古城，一说在今阿克苏市。”
已经明确的是玄奘到了屈支国（库车市），然后向西走了六百余里到了跋禄迦国。这段在古道中没有什么岔路，因为北面是天山、南面是塔克拉玛干沙漠，人类正常活动的区域就是紧靠天山南麓的狭长绿洲。按照唐代的1里等于450m（不好意思还是参考百度百科），六百余里约等于270km。现在库车市到阿克苏市的直线距离约238km。按照其他一些材料的支持，跋禄迦国位于阿克苏市或者说它下属的温宿县，这是没什么问题的。这两地儿距离挺近的就不纠结了。
02 从拔禄迦国到大清池可以怎么走
不管是在古代还是现代，人在陌生的地方都倾向于走现成的道路，不会自己贸然去开条新的道路。在玄奘西行时，丝绸之路已经开通好几百年了，虽然哪条路路况都不好，但由于环境恶劣，比较下来，现成的道路就是最优解了。
下图是2014年进入世界遗产名录的“丝绸之路：长安-天山廊道路网”项目官方附图，我们可以看到从丝绸之路从长安到中亚的主要线路。请把手机横过来看：
放大看我们关注的区域，我加上了一些关键点的中文注释：
从庭州到轮台城、弓月城，到达碎叶城的古道就是“碎叶道”。
从龟兹、温宿、到碎叶城的古道叫“热海道”（也有博主称之为“碎叶南道”，我觉得没毛病，反正都是到碎叶的）。
其中热海道过天山的地方标记“Bedel Pass”，有的地图在这儿标记的是“别迭里山口”，或“勃达岭”、“拔达岭”，显然都是接近的发音，指的是同一条路。这段过天山的道路我们可称别迭里古道。
这张图把所有天山廊道都包含了吗？没有，其实丝绸之路有很多支路。这个项目是在申遗，没法把所有支路都涵盖进去的，由于这是中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦一起申请的，甚至没包含从阿克苏到喀什（疏勒）的古道，因为那条路通往塔吉克斯坦和阿富汗。我参考了其他一些文献和资料（清单见文末），画出伊犁河谷及周边的主要古道线路图：
从弓月城到碎叶城也不止一条路可走，都叫碎叶道也无不可。
从跋禄迦国到碎叶城也不止一条路可以走，玄奘从阿克苏走到夏塔，再向西走到伊塞克湖是不是也行？行，原则上行。
03 夏塔古道 VS 别迭里古道
（1）
玄奘从阿克苏（跋禄迦国）到凌山是怎么走的？
《大唐西域记》原文：“国西北行三百余里，度石碛，至凌山。”石碛意思是指多石的沙滩。从跋禄迦国朝西北方向走了三百余里，走过了多石的沙滩到达凌山。
如果他走夏塔古道就要从阿克苏往东北方向走，这与“国西北行三百余里”的方向就不一致。
而如果走的是别迭里古道，需要从阿克苏向西北走，且阿克苏市到进山的入口，地图直线距离是128km，实际路线会大于这个长度。按照唐代的1里等于450m，三百余里概就是135km以上，是不是能对得上？
而从夏塔古道的南端破城子往东南方向反推三百余里，你会发现差不多是库车（屈支国、龟兹）的位置。
从地图上看，如果是从阿克苏（跋禄迦国）走夏塔古道，从夏塔古道北端之后还要向西走大概200km相对比较平缓的道路才能到伊塞克湖，而玄奘并没有提到这段平缓的路。真要有人抬杠说这段路也可以算“山行”，那么这段200km加夏塔古道120km，共有320km，按唐制换算是七百多公里，这就跟《大唐西域记》原文“山行四百余里，至大清池”不一致。
如果走别迭里古道，我在地图上用测距工具量了一下，从阿克苏的平原地带到伊塞克湖，也就是山区的直线距离大概180km；唐代四百余里是180km以上，是不是也能对得上？
（3）
官方证据，甘肃省酒泉市瓜州县有个玄奘取经博物馆，我自己没去过，但是我找到别人在那里拍的玄奘取经路线图（图糊，见谅）：
唐朝最后一位取经者悟空（好吧，人家真叫悟空）西行也是走的这条道。下图是我在新疆博物馆拍的：
新疆博物馆应该也有玄奘取经线路图，但是我去的时候小娃娃闹腾死了没好好看，如有哪位小伙伴拍到了可以补充一下。
我的结论是：
玄奘没有走过夏塔古道！
因为百度百科的一句话，很多自媒体都跟风说夏塔古道是“唐僧古道”，甚至还有人想当然地说唐僧是从北向南穿越的夏塔古道，那么请问他到了阿克苏之后又怎么走的啊？再翻一次天山去大清池吗？
我非常理解“一个人去了某个地方，如果这个地方跟某个名人有关系，那自己好像也能沾点光”的心态。尤其是，唐僧取经那是多么神奇和富有戏剧性的故事啊！我也真的很想蹭点名人之光。
但是，如果沾光失败，比不吹这个牛好像更丢脸啊！
参考资料：
1、Silk Roads: the Routes Network of Chang'an-Tianshan Corridor，UNESCO World Heritage Centre，2014.
2、张安福、党琳，天山廊道在唐朝东西交通和中外交流地位研究 [ J ] ，中国高校社会学，2023.1，123-160.
3、栾绍涵，李严，王思淇，新疆阿克苏地区唐代军事聚落的体系化布局研究 [ J ] ，风景园林，2024，31（8）：104-113.
4、风车眼（公众号），冰凌道-夏塔古道，碎叶道-凌山热海。
